terça-feira, 14 de dezembro de 2010

8 de dezembro: aniversário de São João del-Rei

No “anno do nascimento de Nosso Senhor Jesus Christo de mil setecentos e treze annos, ao oito dias do mez de dezembro do dito anno neste Arraial do Rio das Mortes, onde veio por ordem de Sua Magestade, que Deus Guarde, Dom Braz Balthazar da Silveira mestre de campo general dos exércitos, governador e Cappitão General da Cidade de São Paulo, e Minas, para effeito de Levantar Villa o dito Arraial; e logo em virtude da dita Ordem, que ao pé deste Auto vai registrada, o criou em Villa com todas as solemnidades necessárias, levantando o Pelourinho no lugar, que escolheu para a dita Villa a contento, e com a aprovação dos moradores della, a saber na Xapada do morro que fica da outra parte do córrego para a parte Nascente do dito Arraial, por ser o citio mais capaz e conveniente para se continuar a dita Villa, a qual elle dito Mestre de Campo General e capitão General appelidou com o nome de São João d’El-Rey...”. Está aqui, transcrito em parte, o Auto de Levantamento da Vila de São João del-Rei, que no ano seguinte, por carta de 06 de abril de 1714,seria distinguida como sede da Comarca do Rio das Mortes. Completam-se, então, no dia 08 de dezembro de 2010, os 297 anos da Elevação de São João del-Rei à categoria de Vila.

domingo, 21 de novembro de 2010

Destino: Pirenópolis

“Pra não dizer que não falei (escrevo) de flores”, hoje quero falar de minha ida à Pirenópolis, cidade encravada no estado de Goiás, ou melhor, para os brasilienses, “no Goiás”!
Segunda, dia 15 de novembro de 2010, depois de dois meses na capital federal, fiz minha primeira viagem para fora das Minas Gerais e para dentro do centro-oeste brasileiro. E melhor: fui dirigindo! Esperava encontrar rodovias “retilíneas ao longe” como ouvia falar, mas minha geografia está desatualizada e no Goiás tem morro sim senhor! Tem cachoeira sim senhor, e das mais lindas, como pude ver em Salto Corumbá!
Pirenópolis foi fundada no início do século XVIII, e por isso preserva seu casario colonial, arquitetura bem distinta do barroco mineiro. Suas igrejas não têm a exuberância das igrejas são-joanenses, mas guardam também resquícios da busca pelo ouro, da luta pela libertação da escravidão... busca pela sua identidade. Guarda também a tradição religiosa trazida pelos portugueses expressada principalmente nas “cavalhadas” que acontecem na festa do Divino, como relatado por uma senhora, em Pirenópolis, daquelas pessoas que lutam sozinhas pela preservação memorial de suas raízes.
Almoço no “fogão à lenha”, como nas minhas minas, artesanato que me remete à cidade de Resende Costa com seus teares e fabricação quase que manual. Lembra-me muito mais pelo produto acabado do que pela produção, pois não ouvi dizer que por ali tivessem o hábito de usar o tear ou qualquer coisa parecida.
Como parte do patrimônio histórico nacional, o estado de Goiás está de parabéns pela aconchegante cidade, que ganha ainda mais exuberância por causa de suas belezas naturais encravadas no centro histórico da cidade, melhor dizendo, a cidade encravada nas belezas naturais do centro-oeste brasileiro!

sexta-feira, 5 de novembro de 2010

Um novo Emboabas para o Brasil


A vitória de uma mulher na presidência da República Federativa do Brasil significa para o país e para Minas Gerais, em especial, um rememoramento e um reavivamento de um dos primeiros embates e conflitos entre brasileiros de diversas identidades e origens – brasileiros natos –, reinóis e aventureiros que haviam adotado este vasto continente, cercado por florestas e grandes rios, atraídos por sua beleza e suas riquezas – o ouro e o diamante, em especial. Emboabas, este evento distante e longínquo no tempo, mas não longínquo no coração e na memória histórica do país foi fundamentalmente um grande evento que ativou a grandeza e a multiversidade que se tornou o Brasil, e por isso mesmo, pode ser considerado um evento fundador da nação, ainda que alguns séculos anteriores à independência, de fato, do Brasil.
Os emboabas lutaram pelo direito de exploração não exclusiva das minas as quais os bandeirantes se achavam como os únicos possuidores. A Coroa, à época, para resolver as contendas, separou a Capitania de São Paulo das Minas Gerais que foram anexadas diretamente ao Rio de Janeiro e logo depois, desmembradas. Surge assim a Capitania de Minas Gerais. Esse fato mostrou por um lado o reconhecimento da multiversidade do povoamento do Brasil, e que, mesmo na condição de Colônia, o país demonstrava desde o seu início, uma sociedade rica, multi-étnica, em formação e por isso mesma, fragmentada e dividida. O desmembramento da Capitania das Minas revela, ironicamente este fato, a luta de classes e a decisão da Coroa que procurou resguardar de certa forma a diversidade e a complexidade da formação brasileira, mesmo que inconscientemente e na forma da dependência, sobre um controle rígido e judicial da riqueza das minas e da terra, que locupletaram a Inglaterra e a sua posterior revolução industrial.
Esse mesmo evento se repete agora, distando alguns séculos depois na política brasileira. Dilma Rousseff representa a multiversidade e a complexidade da sociedade brasileira que vai desde o empresariado e os sindicatos, as igrejas de base e da libertação- evangélicas e católicas-, passando pelos centros acadêmicos, artísticos e culturais brasileiros, englobando as classes C, D e E, sem excluir aqueles extratos das classes A e B que têm um compromisso sólido como cidadãos com a nação e o país, e que se reconhecem como fruto social e histórico desta mesma nação. Do outro lado, se reúnem os grupos da direita, os grupos mais reacionários e atrasados da história do país, ligados ao agronegócio de rapina, a grupos ultraconservadores e ultramontanos das igrejas evangélicas e católicas, e aos cartéis internacionais, que veem na cartilha neoliberal, no pensamento único e no alinhamento acrítico aos EUA a única e legítima saída para um país “subdesenvolvido” – ou em desenvolvimento, porque hoje é mais chique falar assim por agora  -  e na mentalidade conservadora,  incapaz de soberania e desenvolvimento por si mesmo.
A eleição de Dilma Rousseff é esse novo emboabas que parece ecoar no Brasil de norte a sul, de leste a oeste. A vitória de Dilma Rousseff significa a vitória da Liberdade entre tantas liberalidades as quais nosso país se submeteu e que se opõe. Não se enganem, não são dois projetos similares para o Brasil. São projetos diametralmente opostos. Nos oito anos de governo FHC e nos oito anos de governo Lula na presidência da República, ambos em regimes democráticos experimentamos essa mesma liberdade, porém entre liberalidades opostas. Liberalidades a que os conglomerados internacionais tiveram durante os anos de FHC nas privatizações selvagens – que vão desde as Teles, as Siderúrgicas e as mineradoras, sendo a mais escandalosa a da Vale do Rio Doce -, no desmonte do Estado e das indústrias nacionais, nos financiamentos fabulosos da grande mídia e dos seus cartéis tão pouco democráticos e libertários em seus editoriais. E essas mesmas liberalidades a que os brasileiros e brasileiras tiveram no financiamento de suas micro-empresas, no ProUni e no Reuni na Educação, com recursos liberados pelo FUNDEB, o Pronaf na agricultura familiar, no Bolsa-Família, virulentamente chamado de bolsa-miséria, na valorização do salário mínimo, no reavivamento da indústria brasileira e da infraestrutura aeroportuária, das estradas, ferrovias, hidrovias e do parque naval brasileiro; na condução política e econômica da Petrobrás, reforçando a presença da União, seja no reordenamento da empresa seja no marco regulatório da extração do petróleo, no modelo chamado de partilha, que significa partilha das riquezas da extração, beneficiamento, industrialização e comercialização do mesmo gerando distribuição de riquezas para todos os brasileiros, significando mais Saúde, Educação, Cultura, Segurança Alimentar, Segurança, Infraestrutura, Desenvolvimento e Modernização. Estes e tantos outros fatores que concorreram durante os oitos anos de governo Lula no engrandecimento da nação e de seu povo, o seu maior tesouro.
Dilma Rousseff representa o voto na liberdade, na soberania, na auto-estima de um povo, e no destino de um país compromissado com o todo e não com as partes. O voto da consciência e da altivez de um povo que não mais se deixará ser manipulado e extorquido em seu destino e em seus direitos fundamentais. Ela representa genuinamente esse novo emboabas, e quis a história que ela fosse uma mineira, herdeira autêntica dessa tradição genuína e ímpar.
Montani semper liberi. Viva a Nação. Viva o País. Viva o Povo. Viva o Brasil.

 “O Brasil que eu defendo é aquele em que todos têm a oportunidade de subir na vida e realizar os seus sonhos. “ Dilma Rousseff
Jaques José de Souza, mineiro de São João del-Rei.
Bacharel em Filosofia PUC-Minas
Bacharel em Teologia PUS

sexta-feira, 15 de outubro de 2010

Manifesto de Cristãos e cristãs evangélicos/as e católicos/as em favor da vida e da vida em Abundância!

Somos homens e mulheres, ministros, ministras, agentes de pastoral, teólogos/as, padres, pastores e pastoras, intelectuais e militantes sociais, membros de diferentes Igrejas cristãs, movidos/as pela fidelidade à verdade, vimos a público declarar:

1. Nestes dias, circulam pela internet, pela imprensa e dentro de algumas de nossas igrejas, manifestações de líderes cristãos que, em nome da fé, pedem ao povo que não vote em Dilma Rousseff sob o pretexto de que ela seria favorável ao aborto, ao casamento gay e a outras medidas tidas como “contrárias à moral”.

A própria candidata negou a veracidade destas afirmações e, ao contrário, se reuniu com lideranças das Igrejas em um diálogo positivo e aberto. Apesar disso, estes boatos e mentiras continuam sendo espalhados. Diante destas posturas autoritárias e mentirosas, disfarçadas sob o uso da boa moral e da fé, nos sentimos obrigados a atualizar a palavra de Jesus, afirmando, agora, diante de todo o Brasil: “se nos calarmos, até as pedras gritarão!” (Lc 19, 40).

2. Não aceitamos que se use da fé para condenar alguma candidatura. Por isso, fazemos esta declaração como cristãos, ligando nossa fé à vida concreta, a partir de uma análise social e política da realidade e não apenas por motivos religiosos ou doutrinais. Em nome do nosso compromisso com o povo brasileiro, declaramos publicamente o nosso voto em Dilma Rousseff e as razões que nos levam a tomar esta atitude:

3. Consideramos que, para o projeto de um Brasil justo e igualitário, a eleição de Dilma para presidente da República representará um passo maior do que a eventualidade de uma vitória do Serra, que, segundo nossa análise, nos levaria a recuar em várias conquistas populares e efetivos ganhos sócio-culturais e econômicos que se destacam na melhoria de vida da população brasileira.

4. Consideramos que o direito à Vida seja a mais profunda e bela das manifestações das pessoas que acreditam em Deus, pois somos à sua Imagem e Semelhança. Portanto, defender a vida é oferecer condições de saúde, educação, moradia, terra, trabalho, lazer, cultura e dignidade para todas as pessoas, particularmente as que mais precisam. Por isso, um governo justo oferece sua opção preferencial às pessoas empobrecidas, injustiçadas, perseguidas e caluniadas, conforme a proclamação de Jesus na montanha (Cf. Mt 5, 1- 12).

5. Acreditamos que o projeto divino para este mundo foi anunciado através das palavras e ações de Jesus Cristo. Este projeto não se esgota em nenhum regime de governo e não se reduz apenas a uma melhor organização social e política da sociedade. Entretanto, quando oramos “venha o teu reino”, cremos que ele virá, não apenas de forma espiritualista e restrito aos corações, mas, principalmente na transformação das estruturas sociais e políticas deste mundo.

6. Sabemos que as grandes transformações da sociedade se darão principalmente através das conquistas sociais, políticas e ecológicas, feitas pelo povo organizado e não apenas pelo beneplácito de um governante mais aberto/a ou mais sensível ao povo. Temos críticas a alguns aspectos e algumas políticas do governo atual que Dilma promete continuar. Motivo do voto alternativo de muitos companheiros e companheiras Entretanto, por experiência, constatamos: não é a mesma coisa ter no governo uma pessoa que respeite os movimentos populares e dialogue com os segmentos mais pobres da sociedade, ou ter alguém que, diante de uma manifestação popular, mande a polícia reprimir. Neste sentido, tanto no governo federal, como nos estados, as gestões tucanas têm se caracterizado sempre pela arrogância do seu apego às políticas neoliberais e pela insensibilidade para com as grandes questões sociais do povo mais empobrecido.

7. Sabemos de pessoas que se dizem religiosas, e que cometem atrocidades contra crianças, por isso, ter um candidato religioso não é necessariamente parâmetro para se ter um governante justo, por isso, não nos interessa se tal candidato/a é religioso ou não. Como Jesus, cremos que o importante não é tanto dizer “Senhor, Senhor”, mas realizar a vontade de Deus, ou seja, o projeto divino. Esperamos que Dilma continue a feliz política externa do presidente Lula, principalmente no projeto da nossa fundamental integração com os países irmãos da América Latina e na solidariedade aos países africanos, com os quais o Brasil tem uma grande dívida moral e uma longa história em comum. A integração com os movimentos populares emergentes em vários países do continente nos levará a caminharmos para novos e decisivos passos de justiça, igualdade social e cuidado com a natureza, em todas as suas dimensões. Entendemos que um país com sustentabilidade e desenvolvimento humano – como Marina Silva defende – só pode ser construído resgatando já a enorme dívida social com o seu povo mais empobrecido. No momento atual, Dilma Rousseff representa este projeto que, mesmo com obstáculos, foi iniciado nos oito anos de mandato do presidente Lula. É isto que está em jogo neste segundo turno das eleições de 2010.

Com esta esperança e a decisão de lutarmos por isso, nos subscrevemos:

Dom Thomas Balduino, bispo emérito de Goiás velho, e presidente honorário da CPT nacional.
Dom Pedro Casaldáliga, bispo emérito da Prelazia de São Feliz do Araguaia-MT.
Dom Demetrio Valentini, bispo de Jales-SP e presidente da Cáritas nacional.
Dom Luiz Eccel – Bispo de Caçador-SC
Dom Antonio Possamai, bispo emérito da Rondônia.
Dom Sebastião Lima Duarte, bispo de Viana- Maranhão.
Dom Xavier Gilles, bispo emérito de Viana- Maranhão.

segunda-feira, 11 de outubro de 2010

Debate na Band

Ontem, dia 10.10.2010, tivemos na TV Bandeirantes o primeiro debate entre os candidatos à presidência da República do Brasil no segundo turno das eleições 2010. Um debate acalorado, no qual a candidata do PT, Dilma Rousseff encostou o candidato, José Serra, do PSDB na parede. Quando questionado sobre investimentos em infraestrutura e crédito para a população, ele mostrou qual o seu projeto de Brasil, qual a visão de Brasil que o PSDB tem, voltando ao tempo em que foi ministro do planejamento de FHC. Vejam o vídeo abaixo, no qual ele não poderia ter sido mais infeliz e inaugurando o programa "meu puxadinho, minha vida":

domingo, 10 de outubro de 2010

Frei Beto escreve na Folha de São Paulo sobre Dilma e a fé cristã

Em tudo o que Dilma realizou, falou ou escreveu, jamais se encontrará uma única linha contrária aos princípios do Evangelho e da fé cristã

Conheço Dilma Rousseff desde criança. Éramos vizinhos na rua Major Lopes, em Belo Horizonte. Ela e Thereza, minha irmã, foram amigas de adolescência. Anos depois, nos encontramos no presídio Tiradentes, em São Paulo. Ex-aluna de colégio religioso, dirigido por freiras de Sion, Dilma, no cárcere, participava de orações e comentários do Evangelho. Nada tinha de "marxista ateia". Nossos torturadores, sim, praticavam o ateísmo militante ao profanar, com violência, os templos vivos de Deus: as vítimas levadas ao pau-de-arara, ao choque elétrico, ao afogamento e à morte.

Em 2003, deu-se meu terceiro encontro com Dilma, em Brasília, nos dois anos em que participei do governo Lula. De nossa amizade, posso assegurar que não passa de campanha difamatória - diria, terrorista - acusar Dilma Rousseff de "abortista" ou contrária aos princípios evangélicos.

Se um ou outro bispo critica Dilma, há que se lembrar que, por ser bispo, ninguém é dono da verdade. Nem tem o direito de julgar o foro íntimo do próximo. Dilma, como Lula, é pessoa de fé cristã, formada na Igreja Católica. Na linha do que recomenda Jesus, ela e Lula não saem por aí propalando, como fariseus, suas convicções religiosas. Preferem comprovar, por suas atitudes, que "a árvore se conhece pelos frutos", como acentua o Evangelho.

É na coerência de suas ações, na ética de procedimentos políticos e na dedicação ao povo brasileiro que políticos como Dilma e Lula testemunham a fé que abraçam. Sobre Lula, desde as greves do ABC, espalharam horrores: se eleito, tomaria as mansões do Morumbi, em São Paulo; expropriaria fazendas e sítios produtivos; implantaria o socialismo por decreto...

Passados quase oito anos, o que vemos? Um Brasil mais justo, com menos miséria e mais distribuição de renda, sem criminalizar movimentos sociais ou privatizar o patrimônio público, respeitado internacionalmente.

Até o segundo turno, nichos da oposição ao governo Lula haverão de ecoar boataria e mentiras. Mas não podem alterar a essência de uma pessoa. Em tudo o que Dilma realizou, falou ou escreveu, jamais se encontrará uma única linha contrária ao conteúdo da fé cristã e aos princípios do Evangelho.

Certa vez indagaram a Jesus quem haveria de se salvar. Ele não respondeu que seriam aqueles que vivem batendo no peito proclamando o nome de Deus. Nem os que vão à missa ou ao culto todos os domingos. Nem quem se julga dono da doutrina cristã e se arvora em juiz de seus semelhantes.

A resposta de Jesus surpreendeu: "Eu tive fome e me destes de comer; tive sede e me destes de beber; estive enfermo e me visitastes; oprimido, e me libertastes..." (Mateus 25, 31-46). Jesus se colocou no lugar dos mais pobres e frisou que a salvação está ao alcance de quem, por amor, busca saciar a fome dos miseráveis, não se omite diante das opressões, procura assegurar a todos vida digna e feliz. Isso o governo Lula tem feito, segundo a opinião de 77% da população brasileira, como demonstram as pesquisas. Com certeza, Dilma, se eleita presidente, prosseguirá na mesma direção.

FREI BETTO, frade dominicano, é assessor de movimentos sociais e escritor, autor de "Um homem chamado Jesus" (Rocco), entre outros livros. Foi assessor especial da Presidência da República (2003-2004, governo Lula).

sexta-feira, 8 de outubro de 2010

DESMONTE DE UMA FALÁCIA


Por D. Demétrio Valentini*

A questão do aborto está sendo instrumentalizada para fins eleitorais. Esta situação precisa ser esclarecida e denunciada. Está sendo usada uma questão que merece toda a atenção e isenção de ânimo para ser bem situada e assumida com responsabilidade, e que não pode ficar exposta a manobras eleitorais, amparadas em sofismas enganadores.


Nesta campanha eleitoral está havendo uma dupla falácia, que precisa ser desmontada. Em primeiro lugar, se invoca a autoridade da CNBB para posições que não são da entidade, nem contam com o apoio dela, mas se apresentam como se fossem manifestações oficiais da CNBB. 



Em segundo lugar, se invoca uma causa de valor indiscutível e fundamental, como é a questão da vida, e se faz desta causa um instrumento para acusar de abortistas os adversários políticos, que assim passam a ser condenados como se estivessem contra a vida e a favor do aborto. 



Concretamente, para deixar mais clara a falácia, e para urgir o seu desmonte:
A Presidência do Regional Sul 1 da CNBB incorreu, no mínimo, em sério equívoco quando apoiou a manifestação de comissões diocesanas, que sinalizavam claramente que não era para votar nos candidatos do PT, em especial na candidata Dilma. 



Ora, os Bispos do Regional já tinham manifestado oficialmente sua posição diante do processo eleitoral. Por que a Presidência do Regional precisava dar apoio a um documento cujo teor evidentemente não correspondia à tradição de imparcialidade da CNBB? Esta atitude da Presidência do Regional Sul 1 compromete a credibilidade da CNBB, se não contar com urgente esclarecimento, que não foi feito ainda, alertando sobre o uso eleitoral que está sendo feito deste documento assinado pelos três bispos da presidência do Regional. 



Esta falácia ainda está produzindo consequências. Pois no próprio dia das eleições foram distribuídos nas igrejas, ao arrepio da Lei Eleitoral, milhares de folhetos com a nota do Regional Sul 1, como se fosse um texto patrocinado pela CNBB Nacional. E enquanto este equívoco não for desfeito, infelizmente a declaração da Presidência do Regional Sul 1 da CNBB continua à disposição da volúpia desonesta de quem a está explorando eleitoralmente. Prova deste fato lamentável é a fartura como está sendo impressa e distribuída. 




Diante da gravidade deste fato, é bem vindo um esclarecedor pronunciamento da Presidência Nacional da CNBB, que honrará a tradição de prudência e de imparcialidade da instituição.
A outra falácia é mais sutil, e mais perversa. Consiste em arvorar-se em defensores da vida, para acusar de abortistas os adversários políticos, para assim impugná-los como candidatos, alegando que não podem receber o voto dos católicos.



Usam de artifício, para fazerem de uma causa justa o pretexto de propaganda política contra seus adversários, e o que é pior, invocando para isto a fé cristã e a Igreja Católica. Mas esta falácia não pára aí. Existe nela uma clara posição ideológica, traduzida em opção política reacionária. Nunca relacionam o aborto com as políticas sociais que precisam ser empreendidas em favor da vida. 



Votam, sem constrangimento, no sistema que produz a morte, e se declaram em favor da vida. Em nome da fé, julgam-se no direito de condenar todos os que discordam de suas opções políticas. Pretendem revestir de honestidade, uma manobra que não consegue esconder seu intento eleitoral. 



Diante desta situação, são importantes, e necessários, os esclarecimentos. Mais importante ainda é a vigilância do eleitor, que tem todo o direito de saber das coisas, também aquelas tramadas com astúcia e malícia. 
*Bispo católico da diocese de Jales-SP



CARTA ABERTA A DOM DEMETRIO

Querido dom Demétrio,

Quero publicamente agradecer-lhe as suas palavras esclarecedoras sobre a manipulação da religião católica no final da campanha eleitoral pela difusão de uma mensagem dos três bispos da comissão representativa do regional Sul I da CNBB condenando a candidata do atual governo e proibindo que os católicos votem nela. Graças ao senhor, sabemos que essa divulgação do documento da diretoria de Sul 1 não foi expressão da vontade da CNBB, mas contraria a decisão tomada pela CNBB na sua ultima assembléia geral, já que esta tinha decidido que os bispos não iam intervir nas eleições. Sabemos agora que o documento dos bispos da diretoria do regional Sul 1 foi divulgado no final de agosto, e durante quase um mês permaneceu ignorado pela imensa maioria do povo brasileiro. Agora, dois dias antes das eleições, um grupo a serviço da campanha eleitoral de um candidato, numa manobra de evidente e suja manipulação, divulgou com abundantes recursos e muito barulho esse documento, criando uma tremenda confusão em muitos eleitores.

Pela maneira como esse documento foi apresentado, comentado e divulgado, dava-se a entender que o episcopado brasileiro proibia que os católicos votasse nos candidatos do PT e, sobretudo na sua candidata para a presidência. Dois dias antes das eleições os acusados já não podiam mais reagir, apresentar uma defesa ou uma explicação. Aos olhos do público a Igreja estava dando o golpe que sempre se teme na véspera das eleições, quando se divulga um suposto escândalo de um candidato. Era um golpe sujo por parte dos manipuladores, já que dava a impressão de que o golpe vinha dessa feita da própria Igreja.

Se os bispos que assinaram o documento de agosto, não protestam contra a manipulação que se fez do seu documento, serão cúmplices da manipulação e aos olhos do público serão vistos como cabos eleitorais. Se a CNBB não se pronuncia publicamente com muita clareza sobre essa manipulação do documento por grupos políticos sem escrúpulos, será cúmplice de que dezenas de milhões de católicos irão agora, no segundo turno votar pensando que estão desobedecendo aos bispos. Seria uma primeira experiência de desobediência coletiva imensa, um precedente muito perigoso. Além disso, certamente afetará a credibilidade da Igreja Católica na sociedade civil, o que não gostaríamos de ver nesta época em que ela já está perdendo tantos fiéis.

Se o episcopado católico deixa a impressão de que a divulgação desse documento nessa circunstância representa a voz da Igreja com relação às eleições deste ano, muitos vão entender que isso significa uma intervenção dos bispos católicos para defender o candidato das elites paulistanas contra a candidata dos pobres. Os pobres têm muita sensibilidade e sentem muito bem o que há na consciência dessas elites. Sabem muito bem quem está com eles e quem está contra eles. Vão achar que a questão do aborto é apenas um pretexto que esconde uma questão social, o desprezo das elites, sobretudo de São Paulo pela massa dos pobres deste país. Milhões de pobres votaram e vão votar na candidata do governo porque a sua vida mudou. Por primeira vez na história do país viram que um governo se interessava realmente por eles e não somente por palavras. Não foi somente uma melhoria material, mas antes de tudo o acesso a um sentimento de dignidade. "Por primeira vez um governo percebeu que nós existimos". Isso é o que podemos ouvir da boca dos pobres todos os dias. Um povo que tinha vergonha de ser pobre descobriu a dignidade. Por isso o voto dos pobres, este ano, é um ato de dignidade. As elites não podem entender isso. Mas quem está no meio do povo, entende.

Os bispos podem lembrar-se de que a Igreja é na Europa o que é, porque durante mais de 100 anos os bispos tomaram sempre posição contra os candidatos dos pobres, dos operários. Sempre estavam ao lado dos ricos sob os mais diversos pretextos. E no fim aconteceu o que podemos ver. Abandonaram a Igreja. Cuidado! Que não aconteça a mesma coisa por aqui! Os pobres sabem, são conscientes e sentem muito bem quando são humilhados. Não esperavam uma humilhação por parte da Igreja. Por isso, é urgente falar para eles.

Uma declaração clara da CNBB deve tranqüilizar a consciência dos pobres deste país. Sei muito bem que essa divulgação do documento na forma como foi feita, não representa a vontade dos bispos do regional Sul 1 e muito menos a vontade de todos os bispos do Brasil. Mas a maioria dos cidadãos não o sabe e fica perturbados ou indignados por essa propaganda que houve.

Não quero julgar o famoso documento. Com certeza os redatores agiram de acordo com a sua consciência. Mas não posso deixar de pensar que essa manipulação política que foi a divulgação do seu documento na véspera das eleições, dava a impressão de que estavam reduzindo o seu ministério à função de cabo eleitoral. O bispo não foi ordenado para ser cabo eleitoral. Se não houver um esclarecimento público, ficará a imagem de uma igreja conivente com as manobras espúrias.

Dom Demétrio, o senhor fez jus à sua fama de homem leal, aberto, corajoso e comprometido com os pobres e os leigos deste país. Por isso, o senhor merece toda a gratidão dos católicos que querem uma Igreja clara, limpa, aberta, dialogante. Demonizar a candidata do governo como se fez, baseando-se em declarações que não foram claras, é uma atitude preconceituosa totalmente anti evangélica. Queremos continuar confiando nos nossos bispos e por isso aguardamos palavras claras. Obrigado, dom Demétrio.

José Comblin, padre e pecador.
5 de outubro de 2010

Pela liberdade de consciência



Dom Demétrio Valentini *
Candidatos têm todo o direito de tentar convencer o eleitor, assim como o eleitor tem todo o direito de votar livremente

Algumas observações se fazem oportunas,  no contexto do processo eleitoral que estamos vivendo. Em meio ao bombardeio diário da campanha, sempre é bom tomar a devida distância, para captar com clareza os critérios a serem levados em conta para iluminar a decisão de cada eleitor.

Os candidatos têm todo o direito de tentar convencer os eleitores a apoiarem suas propostas e a votarem nos seus nomes. Por sua vez, os eleitores têm todo o direito de votar, livremente, em quem eles querem. Por outro lado, ninguém tem o direito de exigir o voto de um eleitor, seja por que motivo for. Muito menos por tentativa de compra do voto. Cada eleitor deveria ter a força de repudiar esta tentativa. Mas como pode acontecer a debilidade de eleitores, a própria lei, entre nós, tomou a iniciativa de proibir a compra de votos e de coibir esta prática com o remédio mais adequado, que é a cassação da candidatura.

Mas também, ninguém tem o direito de proibir que se vote em determinado candidato, seja por que motivo for. Quem deve decidir se alguém merece ser votado ou não, são os eleitores, através do voto, no dia das eleições.

Portanto, diante da urna eletrônica, cada eleitor tem o direito de conferir sua consciência e votar em quem ele quiser. Por diversos motivos, não é bom pressionar indevidamente a consciência dos eleitores, visando forçá-los a votar em determinado candidato.

Em primeiro lugar, não é bom para a democracia que alguns decidam pelos outros. Pois tanto mais forte será a prática democrática, quanto mais os eleitores forem capazes de discernir por conta própria em quem devem votar.

Mas é pior ainda para a religião, seja qual for, pressionar seus adeptos para que votem em determinados candidatos, ou proibir que votem em determinados outros, em nome de convicções religiosas.  A religião que não é capaz de incentivar a liberdade de consciência dos seus seguidores, que se retire de campo.  Pois a religião não pode se tornar aliada da dominação das consciências.

Portanto, seja quem for, bispo, padre, pastor, ninguém se arrogue o direito de decidir pela consciência dos outros.  Fazer isto é usurpar um espaço que é sagrado, é invadir a intimidade da consciência do outro, intrometendo-se onde não lhe cabe estar.

Assim se apresentam os princípios, que por si próprios já seriam suficientes para todos se sentirem à vontade, como eleitores livres e soberanos, com todo o direito de votar em quem cada um quiser. Mas a gente sabe que em tempo de propaganda eleitoral a realidade se complica,  por expedientes anti-éticos, sobretudo pela disseminação de acusações, que visam deturpar o nome dos adversários, e tirar vantagem eleitorais.

Aí aparecem situações que precisam ser esclarecidas. E´ curioso, por exemplo, que as mesmas pessoas que questionavam o plebiscito sobre os limites da propriedade, alegando que ele não contava com a aprovação da CNBB, agora difundem cartas procedentes de sub-comissões, de sub-regionais, ou cartas individuais de determinados bispos ou padres, e pretendem invocar sobre estes escritos a autoridade de toda a instituição, quando o Presidente da CNBB, D. Geraldo Lyrio Rocha já esclareceu, enfaticamente, que a CNBB não apóia nenhum partido e nenhum candidato, nem igualmente proíbe nenhum partido ou  candidato.

Mas dado o joio lançado na seara com astúcia de maligno, talvez fosse conveniente um novo posicionamento do Presidente da CNBB, instituição que em tantas oportunidades já deu contribuições preciosas para o processo democrático brasileiro, e cujo nome não pode agora ficar prejudicado por expedientes que destoam de sua tradição.

Portanto, cada um é livre de votar em quem quiser. Se quiser votar na Marina, vote! Se quiser votar no Serra, vote! Se quiser votar na Dilma, vote!  E se quiser votar em qualquer um dos outros candidatos, vote!  Mas vote livremente, levado pela decisão a que chegou por sua própria consciência.
*Bispo católico da diocese de Jales-SP

Leonardo Boff: Por uma aliança entre Marina e Dilma

Leonardo Boff apóia aliança entre Marina e Dilma

Há dois projetos em ação: um é o neoliberal ainda vigente no mundo e no Brasil apesar da derrota de suas principais teses na crise de 2008. Esse nome visa dissimular aos olhos de todos, o caráter altamente depredador do processo de acumulação, concentrador de renda que tem como contrapartida o aumento vertiginoso das injustiças, da exclusão e da fome. José Serra representa esse ideário. O outro projeto é o da democracia social e popular do PT. Sua base social é o povo organizado e todos aqueles que pela vida afora se empenharam por um outro Brasil. Dilma Rousseff se propõe garantir e aprofundar a continuidade deste projeto. É aquí que entra a missão de Marina Silva com seus cerca de vinte milhões de votos. O artigo é de Leonardo Boff.

Leonardo Boff, na Carta Maior

O Brasil está ainda em construção. Somos inteiros mas não acabados. Nas bases e nas discussões políticas sempre se suscita a questão: que Brasil finalmente queremos?

É então que surgem os vários projetos políticos elaborados a partir de forças sociais com seus interesses econômicos e ideológicos com os quais pretendem moldar o Brasil.

Agora, no segundo turno das eleições presidenciais, tais projetos repontam com clareza. É importante o cidadão consciente dar-se conta do que está em jogo para além das palavras e promessas e se colocar criticamente a questão: qual dos projetos atende melhor às urgências das maiorias que sempre foram as “humilhadas e ofendidas” e consideradas “zeros econômicos” pelo pouco que produzem e consomem.

Essas maiorias conseguiram se organizar, criar sua consciência própria, elaborar o seu projeto de Brasil e digamos, sinceramente, chegaram a fazer de alguém de seu meio, Presidente do pais, Luiz Inácio Lula da Silva. Fou uma virada de magnitude histórica.

Há dois projetos em ação: um é o neoliberal ainda vigente no mundo e no Brasil apesar da derrota de suas principais teses na crise econômico-financeira de 2008. Esse nome visa dissimular aos olhos de todos, o caráter altamente depredador do processo de acumulação, concentrador de renda que tem como contrapartida o aumento vertiginoso das injustiças, da exclusão e da fome. Para facilitar a dominação do capital mundializado, procura-se enfraquecer o Estado, flexibilizar as legislações e privatizar os setores rentáveis dos bens públicos.

O Brasil sob o governo de Fernando Henrique Cardoso embarcou alegremente neste barco a ponto de no final de seu mandato quase afundar o Brasil. Para dar certo, ele postulou uma população menor do que aquela existente. Cresceu a multidão dos excluidos. Os pequenos ensaios de inclusão foram apenas ensaios para disfarçar as contradições inocultáveis.

Os portadores deste projeto são aqueles partidos ou coligações, encabeçados pelo PSDB que sempre estiveram no poder com seus fartos benesses. Este projeto prolonga a lógica do colonialismo, do neocolonialismo e do globocolonialismo pois sempre se atém aos ditames dos paises centrais.

José Serra, do PSDB, representa esse ideário. Por detrás dele estão o agrobusiness, o latifúndio tecnicamente moderno e ideologicamente retrógrado, parte da burguesia financeira e industrial. É o núcleo central do velho Brasil das elites que precisamos vencer pois elas sempre procuram abortar a chance de um Brasil moderno com uma democracia inclusiva.

O outro projeto é o da democracia social e popular do PT. Sua base social é o povo organizado e todos aqueles que pela vida afora se empenharam por um outro Brasil. Este projeto se constrói de baixo para cima e de dentro para fora. Que forjar uma nação autônoma, capaz de democratizar a cidadania, mobilizar a sociedade e o Estado para erradicar, a curto prazo, a fome e a pobreza, garantir um desenvolvimento social includente que diminua as desigualdades. Esse projeto quer um Brasil aberto ao diálogo com todos, visa a integração continental e pratica uma política externa autônoma, fundada no ganha-ganha e não na truculência do mais forte.

Ora, o governo Lula deu corpo a este projeto. Produziu uma inclusão social de mais de 30 milhões e uma diminuição do fosso entre ricos e pobres nunca assistido em nossa história. Representou em termos políticos uma revolução social de cunho popular pois deu novo rumo ao nosso destino. Essa virada deve ser mantida pois faz bem a todos, principalmente às grandes maiorias, pois lhes devolveu a dignidade negada.

Dilma Rousseff se propõe garantir e aprofundar a continuidade deste projeto que deu certo. Muito foi feito, mas muito falta ainda por fazer, pois a chaga social dura já há séculos e sangra.

É aquí que entra a missão de Marina Silva com seus cerca de vinte milhões de votos. Ela mostrou que há uma faceta significativa do eleitorado que quer enriquecer o projeto da democracia social e popular. Esta precisa assumir estrategicamente a questão da natureza, impedir sua devastação pelas monoculturas, ensaiar uma nova benevolência para com a Mãe Terra. Marina em sua campanha lançou esse programa. Seguramente se inclinará para o lado de onde veio, o PT, que ajudou a construir e agora a enriquecer. Cabe ao PT escutar esta voz que vem das ruas e com humildade saber abrir-se ao ambiental proposto por Marina Silva.

Sonhamos com uma democracia social, popular e ecológica que reconcilie ser humano e natureza para garantir um futuro comum feliz para nós e para a humanidade que nos olha cheia de esperança.

(*) Leonardo Boff é teólogo

Marina,... você se pintou?




Maurício Abdala
Marina, morena Marina, você se pintou diz a canção de Caymmi. Mas é provável, Marina, que pintaram você. Era a candidata ideal: mulher, militante, ecológica e socialmente comprometida com o grito da Terra e o grito dos pobres, como diz Leonardo.
Dizem que escolheu o partido errado. Pode ser. Mas, por outro lado, o que é certo neste confuso tempo de partidos gelatinosos, de alianças surreais e de pragmatismo hiperbólico? Quem pode atirar a primeira pedra no que diz respeito a escolhas partidárias?
Mas ainda assim, Marina, sua candidatura estava fadada a não decolar. Não pela causa que defende, não pela grandeza de sua figura. Mas pelo fato de que as verdadeiras causas que afetam a população do Brasil não interessam aos financiadores de campanha, às elites e aos seus meios de comunicação. A batalha não era para ser sua. Era de Dilma contra Serra. Do governo Lula contra o governo do PSDB/DEM. Assim decidiram as famiglias que controlam a informação no país. E elas não só decidiram quem iria duelar, mas também quiseram definir o vencedor. O Estadão dixit: Serra deve ser eleito.
Mas a estratégia de reconduzir ao poder a velha aliança PSDB/DEM estava fazendo água. O povo insistia em confirmar não a sua preferência por Dilma, mas seu apreço pelo Lula. O que, é claro, se revertia em intenção de voto em sua candidata. Mas os filhos das trevas são mais espertos do que os filhos da luz. Sacaram da manga um ás escondido. Usar a Marina como trampolim para levar o tucano para o segundo turno e ganhar tempo para a guerra suja.
Marina, você, cujo coração é vermelho e verde, foi pintada de azul. Azul tucano. Deram-lhe o espaço que sua causa nunca teve, que sua luta junto aos seringueiros e contra as elites rurais jamais alcançaria nos grandes meios de comunicação. A Globo nunca esteve ao seu lado. A Veja, a FSP, o Estadão jamais se preocuparam com a ecologia profunda. Eles sempre foram, e ainda são, seus e nossos inimigos viscerais.
Mas a estratégia deu certo. Serra foi para o segundo turno, e a mídia não cansa de propagar a vitória da Marina. Não aceite esse presente de grego. Hão de descartá-la assim que você falar qual é exatamente a sua luta e contra quem ela se dirige.
Marina, você faça tudo, mas faça o favor: não deixe que a pintem de azul tucano. Sua história não permite isso. E não deixe que seus eleitores se iludam acreditando que você está mais perto de Serra do que de Dilma. Que não pensem que sua luta pode torná-la neutra ou que pensem que para você tanto faz. Que os percalços e dificuldades que você teve no Governo Lula não a façam esquecer os 8 anos de FHC e os 500 anos de domínio absoluto da Casagrande no país cuja maioria vive na senzala. Não deixe que pintem esse rosto que o povo gosta, que gosta e é só dele.
Dilma, admitamos, não é a candidata de nossos sonhos. Mas Serra o é de nossos mais terríveis pesadelos. Ajude-nos a enfrentá-lo. Você não precisa dos paparicos da elite brasileira e de seus meios de comunicação. Marina, você já é bonita com o que Deus lhe deu.


[1] Professor de filosofia da UFES, autor de Iara e a Arca da Filosofia (Mercuryo Jovem), dentre outros.


Dois pesos...

Por Maria Rita Khel*

Este jornal teve uma atitude que considero digna: explicitou aos leitores que apoia o candidato Serra na presente eleição. Fica assim mais honesta a discussão que se faz em suas páginas. O debate eleitoral que nos conduzirá às urnas amanhã está acirrado. Eleitores se declaram exaustos e desiludidos com o vale-tudo que marcou a disputa pela Presidência da República. As campanhas, transformadas em espetáculo televisivo, não convencem mais ninguém. Apesar disso, alguma coisa importante está em jogo este ano. Parece até que temos luta de classes no Brasil: esta que muitos acreditam ter sido soterrada pelos últimos tijolos do Muro de Berlim. Na TV a briga é maquiada, mas na internet o jogo é duro.

Se o povão das chamadas classes D e E – os que vivem nos grotões perdidos do interior do Brasil – tivesse acesso à internet, talvez se revoltasse contra as inúmeras correntes de mensagens que desqualificam seus votos. O argumento já é familiar ao leitor: os votos dos pobres a favor da continuidade das políticas sociais implantadas durante oito anos de governo Lula não valem tanto quanto os nossos. Não são expressão consciente de vontade política. Teriam sido comprados ao preço do que parte da oposição chama de bolsa-esmola.

Uma dessas correntes chegou à minha caixa postal vinda de diversos destinatários. Reproduzia a denúncia feita por “uma prima” do autor, residente em Fortaleza. A denunciante, indignada com a indolência dos trabalhadores não qualificados de sua cidade, queixava-se de que ninguém mais queria ocupar a vaga de porteiro do prédio onde mora. Os candidatos naturais ao emprego preferiam viver na moleza, com o dinheiro da Bolsa-Família. Ora, essa. A que ponto chegamos. Não se fazem mais pés de chinelo como antigamente. Onde foram parar os verdadeiros humildes de quem o patronato cordial tanto gostava, capazes de trabalhar bem mais que as oito horas regulamentares por uma miséria? Sim, porque é curioso que ninguém tenha questionado o valor do salário oferecido pelo condomínio da capital cearense. A troca do emprego pela Bolsa-Família só seria vantajosa para os supostos espertalhões, preguiçosos e aproveitadores se o salário oferecido fosse inconstitucional: mais baixo do que metade do mínimo. R$ 200 é o valor máximo a que chega a soma de todos os benefícios do governo para quem tem mais de três filhos, com a condição de mantê-los na escola.

Outra denúncia indignada que corre pela internet é a de que na cidade do interior do Piauí onde vivem os parentes da empregada de algum paulistano, todos os moradores vivem do dinheiro dos programas do governo. Se for verdade, é estarrecedor imaginar do que viviam antes disso. Passava-se fome, na certa, como no assustador Garapa, filme de José Padilha. Passava-se fome todos os dias. Continuam pobres as famílias abaixo da classe C que hoje recebem a bolsa, somada ao dinheirinho de alguma aposentadoria. Só que agora comem. Alguns já conseguem até produzir e vender para outros que também começaram a comprar o que comer. O economista Paul Singer informa que, nas cidades pequenas, essa pouca entrada de dinheiro tem um efeito surpreendente sobre a economia local. A Bolsa-Família, acreditem se quiserem, proporciona as condições de consumo capazes de gerar empregos. O voto da turma da “esmolinha” é político e revela consciência de classe recém-adquirida.

O Brasil mudou nesse ponto. Mas ao contrário do que pensam os indignados da internet, mudou para melhor. Se até pouco tempo alguns empregadores costumavam contratar, por menos de um salário mínimo, pessoas sem alternativa de trabalho e sem consciência de seus direitos, hoje não é tão fácil encontrar quem aceite trabalhar nessas condições. Vale mais tentar a vida a partir da Bolsa-Família, que apesar de modesta, reduziu de 12% para 4,8% a faixa de população em estado de pobreza extrema. Será que o leitor paulistano tem ideia de quanto é preciso ser pobre, para sair dessa faixa por uma diferença de R$ 200? Quando o Estado começa a garantir alguns direitos mínimos à população, esta se politiza e passa a exigir que eles sejam cumpridos. Um amigo chamou esse efeito de “acumulação primitiva de democracia”.

Mas parece que o voto dessa gente ainda desperta o argumento de que os brasileiros, como na inesquecível observação de Pelé, não estão preparados para votar. Nem todos, é claro. Depois do segundo turno de 2006, o sociólogo Hélio Jaguaribe escreveu que os 60% de brasileiros que votaram em Lula teriam levado em conta apenas seus próprios interesses, enquanto os outros 40% de supostos eleitores instruídos pensavam nos interesses do País. Jaguaribe só não explicou como foi possível que o Brasil, dirigido pela elite instruída que se preocupava com os interesses de todos, tenha chegado ao terceiro milênio contando com 60% de sua população tão inculta a ponto de seu voto ser desqualificado como pouco republicano.

Agora que os mais pobres conseguiram levantar a cabeça acima da linha da mendicância e da dependência das relações de favor que sempre caracterizaram as políticas locais pelo interior do País, dizem que votar em causa própria não vale. Quando, pela primeira vez, os sem-cidadania conquistaram direitos mínimos que desejam preservar pela via democrática, parte dos cidadãos que se consideram classe A vem a público desqualificar a seriedade de seus votos.

*Matéria originalmente publicada no jornal O Estado de S. Paulo.

domingo, 3 de outubro de 2010

Eleições 2010: Voto de Dilma Rousseff

Hoje, dia 03 de outubro de 2010, primeira eleição depois da redemocratização do país na qual não teremos o Presidente Lula como candidato! São candidatos nesse ano, com chances de vencer as eleições, a candidata do atual governo, Dilma Rousseff, do PT, os candidatos da oposição, José Serra, do PSDB e Marina Silva, do PV.
A candidata do PT, Dilma Rousseff, acaba de votar na cidade de Porto Alegre - RS. Veja no vídeo abaixo:

domingo, 19 de setembro de 2010

19 de setembro de 2010

Há 05 dias me despedi de São João del-Rei, minha família, meus amigos e de todos que nesses quase 30 anos fizeram parte da minha caminhada. Foi um até logo, eu sei, mas foi marcante para mim tudo que vivi e senti nesses últimos dias. O contato mais próximo com todos, a vontade de estar com eles a todo o tempo: aproveitei ao máximo e ainda vou aproveitá-los muito ainda!
No dia 14 de setembro do corrente, deixei o solo são-joanenese para alçar novos vôos. Do alto, vi a pequenina São Caetano (distrito de Coronel Xavier Chaves), terra mui amada, onde passei muitos dos meus dias na infância e adolescência: terra de minha querida mãe! Estava lá, intacta, verdejante e linda! Avistei a igrejinha e claro, a casa da tia! Uma bela imagem pra ficar na memória!
Cheguei na Capital Federal por volta das 22:10. A vista de Brasília do alto e à noite é indescritível! Fui muito bem acolhido na capital, onde dizem ser as pessoas muito frias. Às vezes ainda fico perdido nesse mar de gente pra lá e pra cá, nesse mar de siglas e de números: talvez isso deixe a impressão de uma cidade tão impessoal. Não sei para onde vou nem de onde vim: estou aqui!
E hoje: bom pra “não falar das flores”...rs, hoje é meu dia maior! Meu aniversário mais solitário e aqui em Brasília! Aliás, mais solitário não, tenho muitos amigos por mim. Já passei outros 19 de “setembros” envolto em pessoas e nem por isso menos só! E é por vocês que estou de pé! Por todos que torcem por mim: e sei que não são poucos! Espero não desapontá-los, espero não desapontar-me! Obrigado a todos e a todas!

terça-feira, 7 de setembro de 2010

Conselho Municipal de Cultura: realidade em São João del-Rei?




Temos em São João del-Rei, indiscutivelmente, um grande produto do país a ser explorado: a cultura de seu povo com as criações artísticas dos atores envolvidos, dos pontos de memória existentes na cidade, da beleza arquitetônica de suas edificações etc. Tudo isso, aliado à vontade política dos gestores públicos, poderia gerar, para a cidade que foi eleita, com justiça, Capital Brasileira da Cultura em 2007, uma maior participação do setor na economia da cidade e até do estado, com uma maior geração de emprego e renda, de maneira sustentável.

Após alguns estudos, vê-se que as políticas públicas culturais na cidade não estão consolidadas e articuladas como outras políticas sociais (saúde e educação por ex.). Analisando dados do último governo municipal (2005-2008), percebemos que não houve ações governamentais articuladas que abrangessem todos os públicos, visto que, tais ações continuaram privilegiando alguns setores, alguns projetos e algumas regiões da cidade. Alguns avanços foram alcançados se comparados aos governos anteriores.

Muitas vezes, o orçamento previsto da Prefeitura, no período citado, não foi o orçamento realmente executado, de maneira que, na Secretaria Municipal de Cultura e Turismo de São João del-Rei, isso ocorreu quando foi pesquisado o orçamento destinado ao fundo municipal de cultura. Havia previsão orçamentária para o mesmo, mas não havia a regulamentação. Portanto, os recursos não foram para o fundo municipal de cultura, mas, em sua maior parte, o orçamento da secretaria foi para pagamento de funcionários e rotinas administrativas.

Daí a necessidade de a cidade contar com um conselho municipal de políticas culturais que viesse a deliberar sobre os assuntos pertinentes ao setor e, ao mesmo tempo, fiscalizar as ações do poder público municipal, norteando os rumos da política cultural em São João del-Rei, com o fortalecimento dos centros de memória, dos grupos folclóricos, dos guias de turismo, dos artesãos, do patrimônio histórico, dos grupos musicais e de todos os que fazem a cultura na cidade.

A sociedade civil, organizada em conselhos municipais, e os atores sociais envolvidos precisam reconhecer que as escolhas políticas dos gestores públicos dependem de sua participação, desde a elaboração de todo o processo orçamentário (Plano Plurianual, Lei de Diretrizes Orçamentárias e Lei Orçamentária Anual), até a elaboração da política pública em si, sua implementação, avaliação e fiscalização dos recursos públicos municipais para a cultura junto aos órgãos públicos competentes.

Com a aprovação da lei municipal n.º 4439/2010, que cria o conselho Municipal de Cultura de São João del-Rei, surge em nós a esperança de que teremos, para a cultura na cidade, maior participação e fiscalização por parte da sociedade e melhor utilização dos recursos públicos, sejam municipais ou oriundos das leis de incentivo estadual e federal. Cabe agora aos agentes culturais se mobilizarem para a eleição do primeiro Conselho Municipal de Cultura de São João del-Rei.



sexta-feira, 27 de agosto de 2010

Exposição no Museu Regional de São João del-Rei

O Ministério da Cultura, Instituto Brasileiro de Museus (Ibram), Museu Regional de São João del-Rei, Museu da República e o Jornal do Brasil convidam Vossa Senhoria e família para a abertura da Exposição: "Tancredo e a Redemocratização Brasileira", dia 02 de setembro, quinta-feira, às 20:00.

A exposição estará aberta na sala de exposições de curta duração do Museu Regional de São João del-Rei, à Rua Marechal Deodoro, n. 12, Centro, a partir do dia 03 de setembro de 2010, diariamente, no horário das 09:00 às 19:00 horas.

sábado, 24 de julho de 2010

Saudades de minha terra, já...

Espetáculo Domdeandar. Créditos: UFSJ

"Eu vou partir...Eu vou deixar esse lugar...Por um outro lugar...Se o meu destino é partir não é ficar...Tenho de caminhar"

A cidade de São João del-Rei vive, em julho, um de seus momentos mais intensos culturalmente. A Princesa d’ Oeste se enche de magia nos espetáculos teatrais, nas apresentações musicais, nos shows que trazem, ao povo são-joanense e aos turistas, alegria e irreverência.
Recebemos pessoas, das mais variadas cidades do país e também do exterior, que se encantam, não somente por causa do nosso conjunto arquitetônico, mas também pela arte e cultura entranhadas no cotidiano dos são-joanenses. Não há distinção de raça, sexo, faixa etária ou classe social: o Inverno Cultural é para todos os necessitam beber da cultura, mais ainda, da cultura do povo das Minas Gerais plantada nestas terras dos Campos das Vertentes.
Por ora, já fica a saudade que bate em mim, pois, pelos menos por alguns anos ficarei ausente deste, que com certeza é um dos eventos mais atraentes em minha d’ El Rey. Foram vários anos de paticipação intensa no Inverno Cultural, seja como expectador, seja como monitor das oficinas de artes cênicas quando era aluno da Universidade Federal de São João del-Rei. Lembro-me das filas intermináveis que enfrentava para não deixar de assistir ao Grupo Galpão ou à Denise Stoklos, com o seu espetáculo “O Calendário da Pedra”, o som dos Barbatuques, à palhaça Felyscia, ao Teatro do Nada, aos concertos em nosso centenário Teatro Municipal, o teatro de rua com grupos de atores locais etc. Quando monitor, lembro-me da correria para deixar tudo na mais perfeita ordem durante os espetáculos, da hospitalidade com que tínhamos que receber os atores, cantores e artistas em geral etc.
Lembro-me dos amigos que guardavam lugar para mim quando chegava atrasado, das noites pós-eventos nos bares aconhegantes de minha terra, dos petiscos saborosos, dos pratos tão bem preparados, das amizades que nasceram do Inverno Cultural. Bom, melhor não citar nomes, pois foram tantas as pessoas que conheci, por estas terras, em virtude do festival, que poderia cometer o “pecado” de me esquecer de algumas delas. Mas foram amizades verdadeiras, outras apenas passageiras, que ficarão gravadas em minha memória!
Realmente, como dizia meu conterrâneo, o jornalista Otto Lara Rezende, “Quem quiser descrever o universo tem que falar de sua própria aldeia. E minha alma é formada por sinos, igrejas barrocas e as imagens de infância em São João del-Rey”! E eu acrescento: imagens da infância, da adolescência, juventude e por aí vai! E por aí eu vou!

sexta-feira, 23 de julho de 2010

Dia do Administrador

São João del-Rei agora conta no calendário oficial com o dia do Administrador, como já é definido em nível nacional. Parabéns aos Administradores da cidade por mais essa conquista! Em 2010, comemoramos 45 anos de regulamentação da profissão!

LEI N° 4.406, de 25 de fevereiro de 2010:

“Institui o “Dia do Administrador ” e dá outras providências”.
Art. 1º. Fica instituído o Dia do Administrador no Municipio de São João del-Rei a ser comemorado no dia 09 de setembro de cada ano.
Parágrafo Único: O “Dia do Administrador” passa a integrar o Calendário Cívico Cultural Oficial de Datas e Eventos do município de São João del-Rei.
Art.2º. As Solenidades comemorativas ao Dia do Administrador serão elaboradas pelo Conselho Regional de Administração e poderão ter o apoio do Poder Executivo Municipal.
Art.3º. Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação, revogadas as disposições em contrário.

Prefeitura Municipal de São João del-Rei, 25 de fevereiro de 2010.

Fonte: Blog da Câmara Municipal

segunda-feira, 19 de julho de 2010

Dom Célio toma posse em São João del-Rei (CNBB)

Dom Célio toma posse em São João del-Rei

Posse de dom Frei Célio de Oliveira Goulart ofm

Chegada de Dom Célio à Catedral. Foto: @paulojsouza

Tomou posse, no dia 17 de julho de 2010, como quarto bispo diocesano de São João del-Rei, dom Frei Célio de Oliveira Goulart ofm, às 16:00 na Catedral Basílica de Nossa Senhora do Pilar. Na presença do povo da diocese, de mais de cem sacerdotes e 14 bispos e arcebispos, entre eles o presidente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil e arcebispo de Mariana,  dom Geraldo Lyrio Rocha , o presidente do Regional Leste II da CNBB e arcebispo de Belo Horizonte, dom Walmor de Oliveira Azevedo, o arcebispo de de São Luiz no Maranhão, dom José Belisário da Silva ofm, o arcebispo metropolitano de Vitória-ES, Dom Luiz Mancilha Vilela e dom Gil Antônio Moreira, arcebispo metropolita de Juiz de Fora.


Seguindo para a missa no Largo das Mercês. Foto: @paulojsouza
Entrega do báculo de pastor. Foto: @paulojsouza
Tomado de muita emoção, dom Gil agradeceu a dom Waldemar Chaves de Araújo pelo trabalho à frente da diocese nos últimos 14 anos e desejou a dom Célio um episcopado fecundo em São João del-Rei. "Sob a iluminação da Liturgia deste 16º Domingo Comum, na qual a imagem bíblica do pastor envolve toda a reflexão dos fiéis, o Senhor do Céu e da Terra chama para São João del-Rei, um novo apóstolo”, desta forma Dom Gil abriu a cerimônia. O arcebispo de Juiz de Fora lembrou o jubileu áureo que a Diocese celebra neste ano e os bispos que por ela passaram : " Ao comemorar seu cinquentenário, a Igreja particular de São João del-Rei pode hoje cantar efusivas ações de graça pelos seus fidelíssimos pastores: Dom Delfim Ribeiro Guedes, Dom Antônio Carlos Mesquita, Dom Waldemar Chaves de Araújo e exulta hoje ao receber seu quarto anjo tutelar, Dom Frei Célio de Oliveira Goulart.”
Leitura do Evangelho. Foto: @paulojsouza

Logo após as homenagens e a posse canônica, em que dom Gil e dom Waldemar entregam a dom Célio o báculo, símbolo do pastor, este toma seu lugar à catedra do bispado.



Em seguida, o povo, os padres e os bispos vão em procissão até a escadaria de Nossa Senhora das Mercês, onde um maravilhoso altar foi preparado e o novo bispo presidiu a celebração de início do episcopado.
Foto: @paulojsouza